بر مردمان روزگارى آید که جز سخن چین را ارج ننهند ، و جز بدکار را خوش طبع نخوانند ، و جز با انصاف را ناتوان ندانند . در آن روزگار صدقه را تاوان به حساب آرند ، و بر پیوند با خویشاوند منّت گذارند ، و عبادت را وسیلت بزرگى فروختن بر مردم انگارند . در چنین هنگام کار حکمرانى با مشورت زنان بود ، و امیر بودن از آن کودکان و تدبیر با خواجگان . [نهج البلاغه]
 

 

 

کلام عشق

 
راهنمای غذایی نوجوانان در سن بلوغ
*گروه نان غلات:11-6 سهم (هر سهم=1کف دست نان، نصف لیوان ماکارونی یا برنج پخته و...)

*گروه سبزی ها:5-3 سهم (نصف لیوان سبزیجات پخته، 1 لیوان سبزیجات خام.1 عدد گوجه فرنگی یا خیارو ...)

*گروه میوه ها:4-2 سهم(1قاچ هندوانه یا طالبی،ا عدد سیب ،پرتغال و...)

*گروه شیر و لبنیات:4-3 سهم(1 لیوان شیر ماست کشک،یک قوطی کبریت پنیر)

*گروه گوشت،حبوبات و مغزها:3-2 سهم

(60 گرم گوشت قرمز مرغ ماهی،نصف لیوان حبوبات پخته،1 عدد تخم مرغ،ربع لیوان انواع مغز ها)

 نکته:

برنامه غذایی هر نوجوان باید شامل 3 وعده غذای اصلی و 2 میان وعده باشد.

نمونه ای از میان وعده های مناسب :

توت خشک،انجیر،خرما،نخودچی کشمش،پسته،بادام،گردو،نان پنیر،نان کره مربا،شیر بیسکوییت،میوه ها

نوجوانان باید در برنامه غذایی خود از مواد غذایی زیر استفاده نمایند:

*پروتئین

:تخم مرغ،گوشت،شیر،پنیر،غلات حبوبات

 *ویتامینA:

:جگر،زرده تخم مرغ،شیر،اسفناج،هویج،کره

*ویتامینِِِD

:روغن ماهی،جگر،زرده تخم مرغ شیر،ماست،تابش مستقیم نور افتاب

*ویتامین های B1،B2،B6،B12:

جگر،گوشت،تخم مرغ،شیر،پنیر،غلات

*ویتامن C:

مرکبات،گوجه فرنگی،سبزی های برگ سبز

*روی:

گوشت،جگر،تخم مرغ،ماهی،شیر،غلات

*ید

:غذاهای دریایی،نمک ید دار

*آهن:

جگر،زرده تخم مرغ،گوشت،عدس،اسفناج

*کلیسیم شیر،ماست،پنیر،کشک،زرده تخم مرغ،غلات،ماهی

مشکلات تغذیه ای در سنین بلوغ:

*نداشتن تمایل به صرف صبحانه:

صبحانه مهمترین وعده غذایی است و نخوردن آن باعث کاهش یاد گیری و بروز خستگی ،ضعف و بی حالی می شود.

صرف شام در ابتدای شب،خوابیدن به موقع،زود از خواب بیدار شدن،ورزش کردن داشتن برنامه غذایی متنوع به افزایش اشتها در صبح کمک می کند.

*تمایل به مصرف غذاهای غیر خانگی و مصرف بی رویه تنقلات

مصرف غذاهای بازاری نظیر:ساندوچ،پیتزا و ... همچنین تنقلاتی نظیر:پفک،چیپس،انواع شکلات ها و...در این سنین بسیار شایع میباشد.این دسته از غذاها از نظر مواد مغذی فقیرند و در صورت مصرف زیاد با مشکلاتی نظیر کمبود ویتامن ها و املاح،افزایش چربی

خون،دیابت،،چاقی،مشکلات قلبی و عروقی و... مواجه خواهیم شد.

*پرخوری عصبی :

نوعی اختلال در غذا خوردن است که افراد مبتلا، بیش از حد غذا می خورند و پس از هر بار غذا خوردن دچار افسردگی می شوند و مبادرت به کاهش وزن از طریق رژیم های غذایی می نما یند.عوارض آن عبارت است از:خستگی،ضعف،کاهش تمرکز.مبتلایان بایستی برای درمان از متخصص تغذیه کمک بگیرند.

*بی اشتهایی عصبی:

حالتی است که در آن انگیزه شدید فرد برای لاغر ماندن منجر به امتناع وی از غذا خوردن می شود و این امر در دراز مدت منجر می شود فرد بی اشتها شود.عوارض:ضعف،خستگی،گیجی،غش .مبتلایان بایستی برای درمان از متخصص تغذیه کمک بگیرند.

*چاقی:

چاقی در نوجوانان به دلایل متعددی از قبیل ارث،افراط در مصرف غذا،کم تحرکی و مصرف زیاد غذاهای چرب ایجاد می شود.توصیه هایی برای پیشگیری از چاقی:

 ر مصرف چربی ها احتیاط کنید

 در برنامه غذایی روزانه خود از میوه ها و سبزی ها استفاده نمایید

به جای استفاده از تنقلات از میان وعده های سالم مانند میوه ها،توت خشک ، نخودچی کشمش،شیر و ... استفاده نمایید

هر روز ورزش کنید.

• 
هر روز 5-4 لیوان اب بنوشید






::: چهارشنبه 88/2/2 ::: ساعت 10:44 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
نظرات شما: نظر


هنگامى که امام حسین علیه السلام متولّد شد، پیغمبر اسلام صلّلى اللّه علیه و آله پس از بشارت و تهنیت ، خبر از شهادت نوزاد و کیفیّت کشته شدنش را داد، حضرت زهراء سلام اللّه علیها سخت گِریست و اظهار داشت : در چه زمانى اتّفاق خواهد افتاد؟
پیامبر اسلام فرمود: زمانى که من و تو و پدرش ، علىّ و برادرش ، حسن نباشیم و او یعنى ؛ حسین تنها باشد.
آن گاه گریه حضرت زهراء سلام اللّه علیها افزون یافت و گفت : چه کسى براى فرزندم گریه و عزادارى خواهد کرد؟
حضرت رسول فرمود: فاطمه جان ! زنان و مردان امّت من بر مصیبت او و اهل و عیالش مى گریند و نوحه سرائى و عزادارى خواهند کرد، و این نوحه سرائى و عزادارى هر سال تجدید خواهد شد؛ و چون روز قیامت برپا شود تو، زنان گریه کننده و عزادار بر حسین را شفاعت نموده و من ، مردانشان را شفاعت مى کنم .
و اى فاطمه ! تمام چشم ها در قیامت گریان مى باشند، مگر آن چشمانى که در عزا و مصیبت حسین علیه السلام گریان بوده باشد که آنان خندان و خوشحال وارد بهشت خواهد شد.

 






::: سه شنبه 88/2/1 ::: ساعت 10:47 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
نظرات شما: نظر

زیباست که با خدای خود چت بکنیم


در سایه نماز شب عبادت بکنیم

 


ای کاش که ما فلاپی دل ها را


با عشق رسول وال (ع)فرمت بکنیم





  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 88/1/28 ::: ساعت 1:18 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
    نظرات شما: نظر


      شخصیت شناسی با میوه :
      فرض کنید ظرفی پر از انواع میوه های مختلف جلوی شماست میوه مورد علاقه تان را بردارید دقت کنید! ممکن است با انتخاب این میوه اسرار و رموز شخصیت شما به سرعت فاش شود در حقیقت این تست روانشناسی به سادگی نشان می دهد که شخصیت افراد مختلف نسبت به انتخاب میوه مورد علاقه شان چگونه است.
      سیب

     

      اگر سیب میوه مورد علاقه شماست فردی افراطی هستید که از روی انگیزه آنی و بدون فکر قبلی کاری را انجام می دهنید رک گو هستید و از مسافرت لذت می برید می توانید خیلی خوب رهبری یک گروه را به عهده بگیرید و کارها را پیش ببرید اشتیاق زیادی برای زندگی کردن دارید که این انگیزه شما از نظر اطرافیان بی همتاست

     

      پرتقال

     

      فردی صبور و پر طاقت هستید که اراده تان بسیار قوی است دوست دارید کارها را به اهستگی ولی بطور جدی انجام دهید خجالتی هستید و نزد اطرافیانتان قابل اعتمادید شریک زندگی خود را با دقت و تمام احساس قلبیتان انتخاب می نمایید و از هر گونه مشاجره و ناسازگاری اجتناب می کنید.

     

      هلو

     

      رفتار دوستانه ای دارید رک گو و پر حرف هستید که به جذابیت شما می افزاید رفتار ناشایست دیگران را خیلی سریع می بخشید و فراموش می کنید برای رفاقت ارزش زیادی قائلید و رگه هایی از استقلال طلبی و بلند پروازی در شخصیت شما دیده می شود که باعث شده شخصی زرنگ و فعال جلوه کنید کمال طلب احساساتی صادق و با وفا هستید. بر هر حال دوست ندارید همه امیال خود را در مقابل دیگران نشان دهید.

     

    گلابی

     

      اگر تمام توجه تان را به کرای معطوف کنید می توانید آن را با موفقیت انجام دهید گاهی در انجام کارهایتان بی ثبات و متعییر هستید و مایلید که از نتایج سعی و تلاش خود خیلی سریع مطلع شوید از شرکت در بحث های خوب و مفید لذت می برید بی طاقت هستید و زود هیجان زده می شوید با توجه به اینکه به سرعت دوستی های خود را بر هم می زنید نگهداری رفقا برای شما چندان ساده به نظر نمی رسد.ادامه مطلب...




    ::: جمعه 88/1/28 ::: ساعت 12:57 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
    نظرات شما: نظر


    معانی نفس در علم‏النفس از دیدگاه قرآن
    بعد از بحث و بررسی از مسائل بنیانی و زیربنائی در روانشناسی اسلامی از قبیل تعریف روانشناسی موضوع‏النفس و اهمیت آن و رابطه علم با سایر علوم و بررسی اهداف روانشناسی و برخی از مسائل مربوط به روانشناسی از دیدگاه مختلف اینک لازم است به مسائل اساسی و مفید و ضروری روانشناسی اسلامی بپردازیم در این مرحله مسائل بسیار زیادی مطرح است از جمله آنها: مسأله این که نفس در قرآن به چه معانی آمده و کلماتی از قبیل روح و قلب و عقل به چه معنا است و چه رابطه‏ای با یکدیگر دارند؟
    ابتداء معانی نفس را از دیدگاه قرآن از نظر خوانندگان می‏گذرانیم:
    تفحّص و بررسی قرآن کتاب آسمانی مسلمین بیانگر این حقیقت است که کلمه نفس در آیات زیادی به صورت‏های مختلف مفرد و جمع و... بکار برده شده و در آنها منظور معانی متعددی اراده شده است به‏طور کلّی تعداد تکرار کلمه نفس در قرآن مجید در حدود 346 مورد می‏باشد که در معانی بسیاری به قرار زیر بکار رفته است:


    1 - در قرآن ابتداء از نفس به معنای جان یا حیات حیوانی یاد می‏شود مثل این آیه مبارکه:
    «وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ اِلاّ بِاِذْنِ اللّهِ»1
    «برای نفس چیزی نیست مگر آن که بمیرد به اذن پروردگار».
    «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ»2«هر نفسی مرگ را خواهد چشید».
    در این دو آیه، نفس مرادف با جان است که مرگ برای پایان و غایت است.


    2 - نفس به معنای روان یا نفس انسانی آمده است:
    «وَ ذَکِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما کَسَبَتْ»3 ادامه مطلب...




    ::: شنبه 88/1/22 ::: ساعت 9:43 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
    نظرات شما: نظر

    حضرت علی (ع) می فرمایند::  روزی دو گونه است: یکی آن که تو در جستجوی آن هستی و دیگری آن که تو را می جوید که اگر به دنبال آن نروی،‌ به سراغ تو می آید. فکر و اندوه سال آینده را بر فکر و اندوه امروز، اضافه مکن که برای رسیدگی به مشکلات هر روز، آن روز کافی است. اگر سال آینده جزء عمرت باشد، خداوند هر روز روزی تازه می‌دهد و اگر از عمرت نباشد، چرا غم و اندوه چیزی بخوری که مربوط به تو نیست؟ بدان کسی پیش از تو، به روزی تو نمی رسد و آن را از دست تو نمی تواند خارج کند و آن چه برای تو مقدّر شده،‌ هرگز نمی تواند آن را به تأخیر اندازد". روایت فوق و مانند آن برای جلوگیری از صفت مذموم حرص و زیاده طلبی است، هر چند انسان وظیفه دارد برای امرار معاش و کسب روزی به فعالیت بپردازد، اما از این نکته نباید غفلت ورزد که همه چیز بر اساس محاسبات بشری حاصل نمی شود. خداوند در قرآن می‌فرماید: "و فی السماء رزقکم؛ روزی شما در آسمان مقدّر شده است". از این رو خداوند گاهی به بعضی آفریده ها به گونه ای روزی می‌رساند که صد عاقل در آن حیران بماند. امام علی(ع) می‌فرماید: "اگر دست یابی به روزی،‌ تنها به اندیشه و عقل بود؛ نباید چهار پایان و نادانان که فاقد عقل و اندیشه و تدبیرند، به زندگی خود ادامه دهند".

    سعدی می‌گوید: 
                 چنان روزی به نادانان رساند      که صد عاقل در آن حیران بماند
    به این روزی که برای همه تضمین شده است "روزی مقسوم"‌ می‌گویند: شهریار می‌گوید:
    رزق مقسوم برات است،‌نباشی مغموم در سر وعده وصول است براتِ مقسوم
    ما و این رزق مقدّر پی هم می گردیم تا کجــا دست بیــابیم به وقت معــلوم





  • کلمات کلیدی :

  • ::: پنج شنبه 88/1/13 ::: ساعت 12:10 عصر :::   توسط علی عرب فیروزجائی 
    نظرات شما: نظر
    <   <<   21   22   23